Examen Animación Sociocultural I.

Como alumna de la facultad de Talavera de la Reina, y en concreto del grado de Educación Social y de la Asignatura Animación Sociocultural I, quiero desearles a todos mis compañeros/as de clase mucha suerte para el próximo examen que tenemos el día 22 de Enero, de la asignatura mencionada anteriormente.

GOOD LUCK!

FESTIVAL "PAN" EN MORILLE (SALAMANCA)

En la población de Morille de la provincia de Salamanca se celebra el "festival del Pan" o "festival del saber". En este festival se lleva a cabo la transmisión de cultura,, de poesía y arte vanguardista, en el medio rural.
Los organizadores y coordinadores del festival son de origen andaluz, concretamente de Huelva, Cádiz y Sevilla, desde el año 2003.

Utilizan formas tradicionales para trasmitir la cultura a la misma vez que se hace una critica a la poca accesibilidad que tiene la población al arte y cultura moderna.

En la siguiente imagen se muestra un ejemplo de las actividades y tareas que se llevaron a cabo en el pasado año 2013.

Imágenes de Morille en pleno festival.

Circo Social.

El circo social es una herramienta educativa y de socialización. Con este recurso podemos desarrollar las capacidades humanas.

El circo estimula el desarrollo de los niños y jóvenes en general y con particular eficacia en las que se encuentran en situación de riesgo social. Estos niños y jóvenes beneficiarios de esta herramienta son motivados, por lo que el circo no es un instrumento tradicional.

La comunidad y las personas que desean practicar este arte, son activas en el proceso de aprendizaje. Los miembros tienen derecho a participar en la decisiones o pasos que se van a dar, siendo ellos los primeros afectados.El circo tiene naturaleza de aprendizaje como proceso mutuo donde el educador aprende de sus alumnos y los alumnos de su educador.

A continuación se presenta un vidio que trata sobre un proyecto de Circo Social, donde se pueden comprender las ideas expuestas acerca de esta herramienta educativa.

Definición de Animador/a Sociocultural. (Carolina Medina Ruiz)

El animador/a sociocultural es el agente que promueve la transformación social. Su función reside en la dotación a la comunidad de herramientas educativas para su promoción individual y social, la mejora y la participación en las acciones culturales. De esta manera la comunidad puede ampliar sus perspectivas educativas, laborables, de participación social etc.

Actividades Culturales en Talavera de la Reina.

Os animamos a participar en las actividades culturales, que la ciudad de Talavera de la Reina te proporciona para este mes de Diciembre. Algunas de estas actividades van dirigidas a un público específico, como es todos los niños y niñas, que próximamente tendrán las esperadas vacaciones de Navidad.

En la Biblioteca José Hierro encontramos la siguiente programación, orientada principalmente para el publico infantil:

23 DE DICIEMBRE

• 18.00 H en el Anfiteatro Infantil, Cuentacuentos con Pep Bruno Galán, CUENTOS DE AUTOR. A partir de 4 años. Recogida de entradas el 20 de diciembre.

26 DE DICIEMBRE

• 11 h. Cuento con papiroflexia y taller de reciclado RELATO DE UN NAUFRAGO, con Javier Caboblanco Brasero. Taller solidario. A partir de 8 años. Inscripción previa a partir del lunes 16 de diciembre. 30 plazas.
• 18.00 h. Cuentacuentos ROTUNDIFOLIA Y SUS LIBROS TRANSPARENTES, con Estrella Ortiz. A partir de 5 años. Recogida de entradas el 23 de diciembre.

27 DE DICIEMBRE

• 11 h. Taller de manualidades RUDOLF CUENTACUENTOS, con Iuvenis. De 6 a 12 años. 20 plazas. Inscripción previa el 16 de diciembre.
• 18.00 h. Cuentacuentos CRESTAS PICOS Y PLUMAS, con Titirimundi. A partir de 3 años. Recogida de entradas el 26 de diciembre.

30 DE DICIEMBRE

• 11: 00 h. Taller de manualidades SNOWY UN PON-PON HELADO con Iuvenis. De 6 a 12 años. 20 plazas. Inscripción previa a partir del 16 de diciembre.
• 17.00 h. Cuentacuentos CUENTOS DE QUITA Y PON, sesión de media hora para los más pequeños, de 2 a 3 años con Juan Malabar. Recogida de entradas el 27 de diciembre. 35 niños+35 adultos.
• 18.00 h. Cuentacuentos CUENTOS DE QUITA Y PON, para niños a partir de 4 años. Con Juan Malabar. Recogida de entradas el 27 de diciembre.

2 DE ENERO

• 11.00 h. primera sesión y
• 12.00 h. segunda sesión. Cuentacuentos para bebés LAS GALLINAS CONTADORAS. 20 niños+20 adultos en cada sesión. De 18 a 36 meses. Con Volvoretas. Recogida de entradas el 30 de diciembre.
• 18:00 h. Taller de manualidades TRENTI EL ELFO MÁS GOLOSO con Iuvenis. De 6 a 12 años. 20 plazas. Inscripción previa a partir del 16 de diciembre.

3 DE ENERO

• 11.00 h. Taller de arqueología para niños de 5 a 8 años. 20 niños. Con Pequeños Arqueólogos. Inscripción previa a partir del 16 de diciembre.
• 12,30 h. Taller de arqueología para niños de 9 a 13 años. 20 niños. Con Pequeños Arqueólogos. Talleres solidarios. Inscripción previa a partir del 16 de diciembre.

 En teatro Palenque tenemos el próximo 14 de diciembre "Magia: Conjuro, Mago y Yunke" a las 20,30 horas.

En teatro Palenque, sábado 21, "Concierto de Navidad" a las 8,30 horas. Con la Banda de Música de Talavera de la Reina.

En Centro Cultural Rafael Morales, Viernes 13 de Diciembre, Teatro "La tía de Carlos". A beneficio de la Asociación Talaverana de lucha contra los malos tratos.

En Teatro Victoria, sábado 14 de Diciembre, Gala benéfica a favor de la cura de la Ataxia de friedreich.

En teatro Palenque, lunes 16 y martes 17 de Diciembre, muestra escolar de villancicos.

En Centro Cultural Rafael Morales, lunes 23 de Diciembre. Decora árbol (por la mañana), Maquillaje infantil (por la tarde).

ESTO ES SOLO UN ADELANTO, AQUÍ DEJAMOS EL ENLACE CON MUCHAS MÁS ACTIVIDADES CULTURALES Y ASÍ PUEDAS VER TODOS LOS DETALLES DE ESTAS.

 http://cultura.talavera.org/app/noticias/documentos/CULTURA%20DICIEMBRE_2013_MOD.pdf

Animadores/as socioculturales

Siguiendo la definición de Educación Social presentada en los "Documentos Profesionalizadores", podemos decir que es "un derecho de la ciudadanía, que se concreta en el reconocimiento una profesión de carácter pedagógico, generadora de contextos educativos y acciones mediadoras y formativas, que son ámbito de competencia profesional del educador social". De esta forma, se posibilita la incorporación del sujeto a la educación y la promoción cultural y social.

"Las funciones profesionales son aquellas que se comprenden dentro del campo de responsabilidad del Educador Social en una institución o marco de actuación definido, y que se encuentran en relación directa con las acciones y actividades correspondientes a los niveles formativos de estudio universitario y/o asumido por formación o experiencia"

Las funciones del educador social son:

•   Transmitir, desarrollar y promover la cultura
•   Generar redes sociales, contextos, procesos y recursos educativos y sociales
•   Mediar social, cultural y educativamente

Asimismo, podemos decir que las funciones del animador sociocultural coinciden con las del educador social.

Tras la lectura de múltiples definiciones del animador sociocultural, escritas por varios autores, creemos importante concretar una definición como grupo, ya que es fundamental tener una idea de qué es para nosotros un animador sociocultural.
Consideramos que el animador o la animadora sociocultural es aquel profesional que busca la transformación social a través de practicas sociales, culturales y educativas. Entre sus funciones destacan las de crear, innovar, diseñar o desarrollar prácticas múltiples, para un público tanto homogéneo como diferenciado. Su actitud es abiert y dialogante. El animador sociocultural promueve actividades socioculturales en el medio o ámbito en el que actúa. 

Nelson Mandela, Nobel de la Paz

Nelson Mandela, recientemente fallecido, fue un político sudafricano. Estuvo preso 27 años y, tras su liberación, trabajó junto con el entonces presidente de Sudáfrica para conseguir una democracia  multirracial en su país. En 1994, este objetivo tuvo sus primeros efectos, ya que se lograron las primeras elecciones democráticas por sufragio universal en su país.Tanto él, como el propio presidente Frederik Willem de Klerk, recibieron el Premio Nobel de la Paz.

Pero la vida política de Mandela comenzó mucho antes. Para entender algunas de sus reivindicaciones creemos conveniente aclarar algunos términos. El apartheid fue un sistema de segregación racial en Sudáfrica y Namibia. Apartheid significa literalmente "separación" en una lengua germánica que hablada en estos territorios. Este sistema consistía en la separación de lugares entre blancos y negros. Los blancos tenían en el poder exclusivo de ejercer el voto y estaban prohibidos los matrimonios, e incluso las relaciones sexuales entre blancos y negros.

 En 1948, con la creación del Partido Nacional Sudáfricano, cuya política era de segregación racial (apartheid), Mandela cobró importancia dentro del Congreso Nacional Africano. Es en esta época cuando él y Oliver Tambo dirigieron un despacho de abogados donde dieron apoyo legal a muchos negros.



Fue arrestado, junto con 150 compañeros más, hasta que en 1961 fueron declarados no culpables. 

 Podemos decir que Nelson Mandela fue un símbolo de lucha contra el apartheid, dentro y fuera de su país. Fue una figura legendaria que luchó por los derechos de todos los ciudadanos sudáfricanos.



En la siguiente imagen se ve a Mandela quemando un permiso, en 1960, como símbolo de resistencia al apartheid.

  Entre los premios que recibió el personaje que protagoniza esta entrada destacamos: "Premio Lenin de la Paz (1990)", "Premio Nobel de la Paz (1993)", "Doctor Honoris Causa", "Premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional (1992)".

Nos ha parecido interesante dedicar una entrada a Nelson Mandela por su defensa de los derechos de los hombres y mujeres de raza negra. La interculturalidad, la diversificación, la multiculturalidad son conceptos que repetimos muchas veces en clase, pero, ¿los llevamos a la práctica?. Mandela fue un ejemplo en este aspecto, defendiendo y luchando activamente en contra de las injusticias que se cometían en su país.

Para finalizar, dejamos algunas de las frases que nos han parecido más importantes y que más tienen que ver con la Educación Social.

"PONTE MIS ZAPATOS"

¡3 DE DICIEMBRE DÍA INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD!

Hoy 3 de Diciembre es el Día Internacional de las personas con discapacidad.

Como indica la UNESCO, cerca de 1000 millones de personas padecen algún tipo

de discapacidad, de las cuales 93 millones son niños y niñas.

En 1992 la asamblea general de las Naciones Unidas instauró que cada 3 de 

Diciembre se conmemore el Día Internacional de las personas con discapacidad.

El día a día de una persona con discapacidad es mucho más difícil de lo que pudiera

ser un día para ti. A diario se encuentran con muchas barreras, que deberían de ser 

eliminadas. 

La educación tiene un papel fundamental en este campo, educación como derecho de toda persona con alguna discapacidad, esta educación sirve como vehículo para tomar conciencia sobre esta situación.

La Ciberanimación: ¿positiva o negativa para la Animación Sociocultural?

La ciberanimación es la adaptación y actualización de las prácticas educativas de la Animación Sociocultural a los nuevos modelos de la sociedad de la tecnología y el conocimiento. Supone nuevas formas de participación ciudadana.

Mario Viché fue quien incorporó este concepto tras la publicación de su artículo “Animación Cibercultural”; y según este autor la ciberanimación es:

“La práctica de la Animación Sociocultural en la Sociedad Digital y en consecuencia se convierte en una práxis liberadora, solidaria y colaborativa de estructuración de cibercomunidades humanas.”

Entendemos la ciberanimación en un espacio virtual en el que las prácticas educativas se transmiten mediante las Nuevas Teconologías, rompiendo con la tradicional concepción del espacio-tiempo.

Este concepto se contradice, en parte, con lo que hemos visto recientemente en clase puesto que hemos entendido la Animación como un medio consciente e intencional que se centra en el grupo, o parte de éste, y que pretende la participación ciudadana mediante metodos no impositivos y una de sus características principales es la cercanía, por lo que se aleja del concepto de ciberanimación.

Como estudiantes de Educación Social creemos que la ciberanimación es un complemento, por decirlo así, de la Animación Sociocultural ya que por sí sola no tendría mucho sentido puesto que todo el mundo no está al alcance de las Nuevas Tecnologías como vimos el año pasado; por eso este concepto tiene una doble dirección, porque además de lo dicho, la ciberanimación permite que nos relacionemos virtualmente, conozcamos más las Nuevas Tecnologías, aprendamos desde casa, etc. Y lleguen a nosotros noticias que sin éstas herramientas no conoceríamos.

Seminario: “La violencia de género en las relaciones de parejas de adolescentes y jóvenes”.

El pasado lunes, 25 de Noviembre, coincidiendo con la celebración del “Día Mundial contra la Violencia de Género”, se realizó un Seminario en la Universidad de Talavera de la Reina.

El objetivo principal de este Seminario fue analizar, informar y debatir sobre las manifestaciones de violencia de género surgidas entre la población joven y adolescente.

La primera actividad trataba sobre la violencia y el amor en la relación de pareja de jóvenes y adolescentes. Se presentaron  modelos de pareja o amor, que a veces, los medios de comunicación, la sociedad y hasta la misma educación quieren implantar. Por ejemplo se habló de la influencia que ejercen los medios de comunicación, el cine, las redes sociales, la literatura. A consecuencia de esta influencia se presenta ante la sociedad un rol de hombre o mujer totalmente diferente, en el que prima la desigualdad. Con esto nos referimos a la asociacion de ciertos estereotipos; el hombre es asociado con la fuerza, el valor, la protección, frialdad a la hora de expresar sentiemientos, mientras a la mujer se la relaciona con las emociones, la belleza, los cuidados, la ternura, entre otros. Así mismo nos presentan un modelo de amor ideal que tampoco se adapta a la realidad.

También se analizaron diferentes casos reales de parejas jóvenes, en los que las mujeres han sufrido violencia de género, tanto física como psicológicamente.

Un orientador de un Instituto de Educación Secundaria habló sobre las manifestaciones de la violencia de género en los Institutos de Secundaria. El profesional mencionó los diferentes estereotipos y prejuicios que existen entre las/los jóvenes. Así mismo destacó  cómo aprendemos a ser hombre o mujer bajo la inlfuencia de la familia, los grupos de iguales, grupos étnicos, medios de comunicación o redes sociales.

Se analizó la situación de jóvenes en distintas edades. Por un lado, de 10 a 14 años, las caracteristicas entre niños y niñas que más se destacan son:

• Inmadurez para las relaciones de pareja
• Falta de educación emocional, afectiva o sexual previa
• Imposibilidad de desarrollo de los pensamientos críticos
• Imposibilidad de percibir consecuencias reales de actos
• Temeridad ("a mí eso no me va a pasar")
• Incapacidad para manejar herramientas de comunicación potentes, como puede ser Internet
• Justificación de la violencia
• Desequilibrio en la asunción de responsabilidades

      En el caso de las niñas, de 8 a 14 años se destaca lo siguiente:

•           Mitos del amor romántico
•           Miedo a estar sola
•           Vergüenza

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                  En algunos ambitos sociales es “gracioso” que la niña tenga novio.

          Los profesores, en algunos casos,  se centran en sus asignaturas y no se abren a hablar de otros temas      diferentes. También tienden a centrarse en lo que ocurre dentro del centro y dan por hecho que los        niños  niños y niñas ya saben todo y que son lo suficientemente mayores para controlar ciertos temas. 

    Los padres por su parte, pueden encontrarse en situaciones donde no saben actuar.

    Para llevar a cabo una buena intervención entre los jóvenes debemos estar alerta, escuchar, respetar sin emitir juicios, mostrar una actitud empática, afectiva y normalizada. También hay que trabajar la coeducación. 

    En la siguiente actividad se habló sobre la Intervención con mujeres jóvenes en casas de acogida. Se explicó la intervención con estas mujeres, acogidas por sufrir malos tratos, y cuáles son los recursos con los que se cuenta, así como sus derechos (protección de la Ley). 

    Para finalizar la jornada vimos la película: “no estás sola, Sara”.

http://www.rtve.es/alacarta/videos/no-estas-sola-sara/estas-sola-sara/637137/

Como reflexión del grupo, creemos que todos los días deberían ser 25N y no solo dedicar un día al año en contra de la violencia de género. Como futuros educadores sociales reclamamos a las instituciones más políticas de igualdad, mayor visibilidad y concienciación de este problema. La educación es la herramienta fundamental para luchar contra la desigualdad, los estereotipos de género y la misma violencia. La educación es la mejor herramienta para cambiar el mundo.